Sono iniziati da qualche giorno gli esami del primo semestre. Sono otto, come raccontavo qui. Mi tengono inchiodato alla scrivania! Tra quelli più interessanti e appassionanti – se così si può dire di un corso dell’STJ! – metterei quello di storia del francescanesimo (una corsa storica dal 1200 ai giorni nostri dell’ordine francescano e della chiesa) e l’introduzione alla sacra scrittura. Quest’ultimo in particolare mi ha dato un utilissimo sguardo d’insieme al libro della Bibbia che tutti i giorni cerco, come posso nella mia preghiera personale, di ascoltare e approfondire.

Tra le cose da studiare ci sono anche dei lunghi, un po’ noiosi, densi, documenti del magistero. Uno in particolare mi sembra utile segnalare, che non avevo mai letto: Il popolo ebraico e le sue sacre scritture nella Bibbia cristiana (2001). Dà degli spunti di riflessione interessanti per chi legge la Bibbia e si confronta con la storia di ieri (le persecuzioni antisemite, la shoah) e di oggi, specialmente qui in terra santa, dove il conflitto e l’oppressione usano a scopi ideologici le pagine sacre. Accennai anche qui a questa difficoltà. L’introduzione inizia così:

I tempi moderni hanno portato i cristiani a prendere meglio coscienza dei legami fraterni che li uniscono strettamente al popolo ebraico. Nel corso della seconda guerra mondiale (1939-1945), eventi tragici o, più esattamente, crimini abominevoli hanno sottoposto il popolo ebraico a una prova di estrema gravità che ha minacciato la sua stessa esistenza in gran parte dell’Europa. In queste circostanze alcuni cristiani non hanno dato prova di quella resistenza spirituale che ci si sarebbe doverosamente aspettato da discepoli di Cristo e non hanno preso le iniziative corrispondenti. Altri cristiani, invece, hanno prestato generosamente il loro aiuto agli ebrei in pericolo, spesso a rischio della propria stessa vita. In seguito a questa immane tragedia, s’impone per i cristiani la necessità di approfondire la questione dei loro rapporti con il popolo ebraico. 

Un grande sforzo di ricerca e di riflessione è già stato compiuto in questo senso. La Pontificia Commissione Biblica ha ritenuto opportuno dare il suo contributo a questo sforzo, nell’ambito della propria competenza. Questa non permette, evidentemente, alla Commissione di prendere posizione su tutti gli aspetti storici o attuali del problema; essa si limita pertanto al punto di vista dell’esegesi biblica, allo stato attuale della ricerca. La domanda che si pone è la seguente: quali rapporti la Bibbia cristiana stabilisce tra i cristiani e il popolo ebraico?

Io l’ho trovato molto interessante! Il documento completo lo potete leggere qui

Il popolo ebraico e le sue sacre scritture nella Bibbia cristiana (2001)

Altri documenti vaticani di argomento simile:
L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa (1993, precedente a quello segnalato sopra al quale esso si collega fortemente).
Verbum Domini (2010 sulla Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa).

La foto del post è una pagina di un libro che ho comperato su consiglio di Fabrizio: le concordanze dell’antico testamento ebraico. Lo uso per la lectio di questi giorni sui salmi. La cosa sorprendente è che è scritto tutto a mano, 1600 pagine di vocaboli e versetti in ebraico!! Un lavoraccio pazzesco fatto negli anni ’50 da un certo Lisowsky.

Con l’inizio del nuovo anno è iniziato anche il nuovo libro della scrittura: il deuteronomio! Invito tutti voi ad unirvi a questa appassionante lettura. Abbiamo avuto un incontro molto interessante di introduzione a questo libro con padre David Neuhauss (il vicario della comunità cattolica di lingua ebraica) ad Ain Arik. Ha fatto discorso ampio, allargato agli altri libri vicini al Dt mostrandone l’importanza e i legami con il nuovo testamento, tratteggiando i tratti caratteristici del protagonista di questi libri: il figlio di Dio, amato, il popolo eletto, che muove i primi passi in Egitto e poi nel deserto verso la terra promessa. Vi consiglio di ascoltarla! Mi ha aperto orizzonti nuovi per la lettura della Bibbia, specialmente l’antico testamento, qui in Terra Santa.

Lunedì di studio intenso, con la lezione di Maha al mattino. Nulla da segnalare di speciale. Oggi invece, giorno di S. Lucia (auguri a tutte le Lucie, specialmente a quelle sorelle) io vado a Ain Arik perchè i fratelli e le sorelle hanno organizzato un incontro con padre Adrian Schenker, un domenicano molto famoso, esperto di Sacra Scrittura. Ci farà un’introduzione al libro della Genesi. In questo primo semestre insegna all’Ecole Biblique. Benedetto segue i suoi due corsi e ne è entusiasta. E’ lui quindi il promotore il coordinatore della visita. Lorenzo preferisce stare a casa per studiare arabo. Non se la sente di stare in giro un giorno intero.

Appuntamento alle sette davanti all’Ecole Biblique. Bobo viene apposta da Ain Arik per accompagnarlo. Ci siamo io ed Eugenia, una loro amica brasiliana che abita a Gerusalemme e che sta studiando alla Flagellazione. Paolo ci raggiungerà nel pomeriggio.

Padre Adrian non è mai stato nei territori occupati. Bobo quindi fa scrupolosamente da guida. Prendiamo un taxi fino a Qalandia, attraversiamo a piedi il maxum supersorvegliato. La settimana scorsa qui è stato accoltellato e ucciso un soldato (vedi notizie del 9/12). Per questo omicidio il passaggio è consentito solo ai palestinesi che hanno la carta di identità israeliana e agli stranieri. C’è una pochissima gente al posto di blocco. Poche macchine. Non faccio foto per non perdere tempo. Chi non l’ha visto può vedere il servizio fotografico del 16 ottobre. Un’altro taxi ci porta fino ad Ain Arik. Arriviamo puntuali alle 8. Tempo per un caffè e subito la messa.

Padre Adrian preferisce concelebrare e fare una breve omelia. Oggi grazie a Dio la messa è in italiano!!! Finita la messa facciamo colazione e alle 9:30 iniziamo l’incontro. I fratelli e le sorelle sono attentissimi e attrezzatissimi di libri, traduzioni, esaple…

Lo studente modello è comunque il nostro simpaticissimo Bobo:

Io ho una semplice Bibbia Cei, il blocco per gli appunti e il registratorino di Lorenzo. Il relatore è davvero bravo. Non parla della Genesi in generale ma affronta dei testi importanti attraverso i quali ci illustra i metodi di con cui leggere con sguardo ampio tutto il primo libro della Bibbia. Gli appunti e le registrazioni saranno tra brevissimo tempo a vostra disposizione nel nostro sito www.famigliedellavisitazione.it che aggiornerò anche con il calendario 2006 e con la versione poliglotta della Genesi. Tenetevi pronti.

L’incontro dura fino a mezzogiorno (con una pausa in mezzo). Ottimo pranzetto dai fratelli a base di ragù originale reggiano (indovinate chi ha l’ha fatto?) con parmigiano in abbondanza. Pollo, insalatine, humus, pane casalingo, olive, frutta… Principesco! Dopo il caffè io e il professore siamo accompagnati da Benedetto a fare una passeggiata in cima alla collina sopra il convento. Ottima occasione per un po’ di foto:

La casa delle Sorelle, dall’altra parte della strada rispetto alla chiesa. Noi saliamo a sinistra.

Subito un immagine tipica di questa terra: l’aratura del vigneto con l’asino

Altro riferimento bibilico: i muretti di pietre e la torre. Sullo sfondo gli ulivi, l’unica risorsa agricola per questa gente.

Sosta per spiegazioni. I ruoli si invertono…

La meta della nostra passeggiata. Il desolante panorama dell’insediamento israeliano non lontano da Ain Arik in piena terra palestinese

Foto panoramica

Ain Arik (minareto più alto di tutta la Palestina)

Tornando a casa chiedo a Benedetto perchè ci sono tante scritte in arabo sui muri della loro casa e anche su quelli della chiesa. Mi racconta che sono state fatte quando è stata commemorata la morte dell’uomo della foto sottostante, un cristiano (vedete sullo sfondo a sinistra la cupola del Santo Sepolcro?) ucciso, insieme ad altri due compagni, da un missile sparato da un elicottero israeliano perchè presunto attivista in un’organizzazione contro l’occupazione. L’altra foto riporta il nome fatah. Intravedete la manica? (Censurato per evitare rappresaglie).

13Una settimana nella notte fa sono stati arrestati dall’esercito 4 ragazzi di Ain Arik, di cui uno di 16 anni. Questo ha scosso l’intera comunità locale.

Dopo la passeggiata riprendiamo l’incontro fino alle 16:30. Vespro e partenza per Gerusalemme con il solito sistema di Taxi. E’ ormai notte. Ma non ci preoccupiamo. Il passaggio al maxum di Qalandia è abbastanza rapido, nonostante il puntiglioso controllo dei documenti. Un ragazzo svizzero che prendiamo nel nostro taxi ci racconta invece che è stato fermo due ore perchè una signora con il suo bambino è rimasta bloccata nelle porte girevoli che regolano il flusso della gente. Si è scatenato un putiferio e non è più passato nessuno.

Salutiamo affettuosamente il padre Adner davanti all’Ecole dove lui abita. E’ stato davvero bravo, semplice, non cattedratico, arguto nei collegamenti… mi ha scaldato il cuore e mi ha dato slancio per iniziare a gennaio la nuova lectio divina. Alle 19 30 arrivo a casa dove mi aspetta Lorenzo per la cena.